歪解《圣经》之四：经书中的隐喻承认宗教与科学有冲突

关于宗教与科学的关系是个古老的话题了。他们之间的已经表面化的、激烈冲突可以回溯到好几个世纪以前。其中最为让人痛心的事件之一就围绕日心说和地心说之争，布鲁诺受尽折磨至死的事了。

其实在《圣经》的《创世纪》里就已经通过隐喻指出了这种冲突。伊甸园中智慧树上的果子，和偷吃了禁果之后的亚当和夏娃的被处罚都明确地诠释着这冲突。

最近翻看丹·布朗的小说《天使与魔鬼》。（《天》是他的第一部小说，是从世界的起源为背景开始说故事的。到了《达芬奇密码》，大约是他的第4或第5部小说了，已经是以耶稣的生平为背景了，几千年过去了。）他编的故事很有意思，也涉及到这个问题。他通过小说中的一个科学家之口说出了这个矛盾。

他以《创世纪》中的一个情节为背景，展开了他的故事。《创世纪》中说，上帝说要有光，于是有了光明，接着有了万物。从最本源上来讲，这一节是从无到有。这和迄今为止的知识有矛盾，能量守恒定律告诉我们，物质可以相互转化，是一个从有到有，从一种到另外一种的过程，而不是从无到有。而另外笃性宗教的人指出，这是人用所谓的科学手段认识和改造世界，所以不可能从无到有，但是上帝是可以的。

另外，他还借小说中的人物之口说出宗教其实是在科学不成熟的时候起到填补空白的作用。比如地震、日蚀、月蚀、海啸等自然现象在没有科学的解释之前都被认为是上帝的语言。

小说还借一个主教的辅助神职人员之口探讨了科学昌明的社会中，信仰的基础应该是什么，宗教领袖怎么才能具有权威性等有意思的话题。

下个月英国科学家协会的年度活动要在约克进行了，为其大约一周，内容挺丰富的，有各种展览、讲座、动手制作的活动、还有其他的参与活动。我看了看日程，其中有一组活动的内容是围绕宗教与科学的关系进行的。到时候如果有时间去看看。